Hamzah Fansuri (abad ke-16/17 M) adalah figur sentral dalam sejarah sastra Melayu dan penyebaran tasawuf di Nusantara, khususnya di Kesultanan Aceh.
Diduga berasal dari Barus atau Ayutthaya, pengembaraannya memperkaya wawasan spiritual dan intelektualnya.
Beliau dikenal sebagai penganut “wahdatul wujud, konsep sufistik tentang kesatuan” Tuhan dan alam semesta, yang kemudian menimbulkan kontroversi di kalangan ulama Aceh, terutama dengan penentangan dari Nuruddin ar-Raniri yang berujung pada pembakaran karya-karyanya.
Namun, kontribusi utama Hamzah Fansuri terletak pada karya prosa sufistiknya, seperti Asrar al-‘Arifin, Sharab al-‘Asyiqin, dan Kitab al-Muntahi, yang membahas mendalam tentang tauhid dan jalan spiritual.
Di samping itu beliau juga lebih dikenal sebagai pelopor syair dalam sastra Melayu. Syair-syairnya, seperti Syair Perahu dan Syair Burung Unggas, menggunakan bahasa Melayu yang indah dan kaya simbolisme untuk menyampaikan pesan-pesan sufistik.
Meskipun ajarannya sempat ditentang, Hamzah Fansuri memiliki pengaruh besar. Beliau tidak hanya menciptakan bentuk puisi syair yang menjadi ciri khas sastra Melayu klasik, tetapi juga mengembangkan bahasa Melayu sebagai medium ekspresi ide-ide filosofis dan spiritual.
Warisan intelektual dan sastranya terus dihargai, menjadikannya tokoh penting dalam khazanah kebudayaan Melayu-Indonesia, seorang pujangga sufi yang menyatukan keindahan bahasa dengan kedalaman spiritualitas.[]
*dari berbagai sumber
*Taufik Sentana, penyuka prosa.
